總體看來，今年高考作文命題，比較關(guān)注生活的形態(tài)變化。盡管題目比較開放，但并不等同于前些年深受詬病的那種過度“詩意”。從這些題目中，考生完全可以切入到種種現(xiàn)實問題上，易于操作與創(chuàng)新。
告別詩意的價值迷失，擺脫生硬的觀點表達，今年高考作文，在情境想象與價值傳播之間，應該說是找到了一種久違的平衡性，這其實是難能可貴的事。高考作文自然要測試學生的表達能力，這就需要為考生提供詩意構(gòu)想與生活追憶的空間，讓充滿魅力的語言表達找到依存。但是，文以載道，思想先行，語言次之，這應該成為衡量文章水平的基本的依據(jù)。高考作文畢竟是選拔人才的重要憑借，它需要承載起反映學生作文水平與思想價值的功能。而如果不能做到真正貼近現(xiàn)實生活，不能是語言表達還是價值闡述，都將會淪入某種虛空。
生活就是最重要的創(chuàng)作土壤。這些年，應試教育的一個重大弊端，就是脫離現(xiàn)實生活，讓學生“兩耳不聞窗外事”。值得注意的是，這些年，對這種價值迷失的糾偏，有時又走向了另外一種極端。比如，對于高考作文，這幾年有一種重要聲音，就是希望這些作文能夠體現(xiàn)公民精神，能夠表達社會責任，能夠起到價值引領(lǐng)的作用。讓高考作文成為公民表達的理念固然很好，但是，對于長期處于應試模式下的考生來說，如果過度強調(diào)高考作文的時事評論功能，又勢必會從務虛與失重之中，掉進表態(tài)化口號化的空談泥潭。從這個意義講，高考作文真正全面回歸生活常識，其實才是理性的進步。
事實上，回歸生活常識，有著人間煙火氣息的高考作文，也更容易為文化價值的傳播輻射，找到一條更為普適更為開闊的道路。文章合為時而著，歌詩合為事而作。但是，如果偏離了現(xiàn)實生活，簡單寄望于高考作文來承擔起一些原本就不是考生能夠承受之重的社會命題，那最終高考作文除了讓少數(shù)所謂的社會精英盲目叫好，恐怕既不能起到為國家選拔人才的作用，也不會真正對重建符合特定時代正義的“價值”和“秩序”起到促進作用。
也就是說，高考作文在教育與社會、考生與公眾之間，應該留存一個彼此可以伸縮進展的空間，而這樣的空間，只能歸于生活。面對諸如“情有獨鐘”、“回到原點”、“拒絕平庸”等等高考作文題目，不論是考生，還是其他群體，都可以由此展開文化與價值的鋪陳。學生可以寫公民教育與生活常識，公眾也可以表達公民精神與進行價值闡述。也只有真實的生活才能讓高考作文承載起培養(yǎng)公民思想素質(zhì)與提升公民精神厚度的功能，來打通一條重要的文化路徑，為這個時代的公民傳播最有意義的價值理念與文化思想。