【鄭州盛大傳承教育】平面設計培訓學校
現(xiàn)在社會上*的是什么？毫無疑問——“非主流”，非主流是什么？相信大家都很清楚，非主流為什么會形成一種文化？非主流文字的設計在非主流的形成過程中應該是擔當了先鋒的角色，杉浦康平對手設計的定義是這樣的：設計，就是使無生命體得到生命，讓它走進我們的社會。打造擁有一定壽命的生命體……這應該是一個根本性的主題。
非主流文字的產生是一種設計行為，是一種再創(chuàng)造行為。今天在盛大傳承設計培訓就和大家來了解一下非主流文字的設計的歷史和發(fā)展。
一、“非主流”文字的再創(chuàng)新精神
漢字是自從大汶口文化產生以來出現(xiàn)，直至至今已有6300年歷史的文字，是世界上使用人數(shù)最多，也是壽命最長的文字。因此對于漢字的壽命，是毋庸置疑的，漢字本來就是一種極具生命力的設計。而自從互聯(lián)網(wǎng)誕生、“非主流”文字出現(xiàn)以來，文字的意義就開始發(fā)生了變化。源于躲避父母監(jiān)管的“非主流”文字，能夠表達感情的符號，形色生動的文字組合……都在不斷擴大著文字的作用范圍。
二、“非主流”文字設計的啟示
“非主流”文字具有強大的生命力，是一種“再創(chuàng)造”的設計行為。它的產生，對于當代藝術設計的影響不需多言。而在教育方面我們也能得到一些啟示：若青年藝術教師能利用這類文字在設計教育過程中正確引導學生進行設計思考，借鑒傳統(tǒng)造字方法進行教育，相信“非主流”文字定會形成一個龐大、優(yōu)秀的，適合時代發(fā)展的文字系統(tǒng)。在本文所總結的“非主流”文字形態(tài)特征小結中，可以欣慰的看到，這類年輕人所設計和使用的文字仍然參考了*古代造字六法中的象形、形聲、假借等造字方法，無論是有心還是無意，都能夠看到*傳統(tǒng)文化對當代文化的形成所造成的影響。藝術院校青年教師們恰恰能以此作出發(fā)點，或指導或暗示學生以傳統(tǒng)文化作基礎，創(chuàng)造新的具有文化根基的創(chuàng)新文字設計。
三、生生不息的“非主流”文字
“文字是五感復合作用的多媒體。”杉浦康平提到，“五感”分別是眼、耳、口、鼻、手（對應視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺），它們也應當在書籍、文字中有所體現(xiàn)。他提到一個現(xiàn)象：“讀者失去了聲音。今天的文字只能用眼睛讀，不能轉換成讀者的聲音……如今的文字只是供眼睛默讀，在紙上緘默不語。眼和口、眼和耳、眼和鼻、眼和身體反應的結合蕩然無存。互聯(lián)網(wǎng)上的文字也是完全無聲的。當然網(wǎng)上交換的文字是否需要配聲音另當別論……總之文字必須能承載作者和讀者的聲息，傳達生命力，而不是簡單的符號而已。
怎樣學好平面設計？決定一個作品的質量在于它的細節(jié)。所以，想學好設計的同學先到盛大傳承看一下。
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