*禪修
“禪”乃大道，本無(wú)字無(wú)語(yǔ)，以心傳之，或參悟玄機(jī)，或叩心內(nèi)觀，曰“教外別傳，不立文字。直指人心，見性成佛。”所以，我們這開篇文字，已是錯(cuò)了。但既是道、須得道；非常道、也得道。無(wú)為須從有為入……
然而當(dāng)下人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，以及現(xiàn)今人們所面對(duì)這世間的“誘惑、欲望、功利、壓力、煩惱、恐懼、迷惑”等諸多“菩提”時(shí)，內(nèi)心寧?kù)o片刻實(shí)為難得的奢侈，身心嚴(yán)重分離。越來(lái)越多的身心靈問(wèn)題困擾著我們，身，不再健康；心，無(wú)有安寧。當(dāng)下人急切的想要追求內(nèi)心的解脫，以求人生能夠達(dá)到更高的境界。所以，唯有身心和諧、心靈合一，走進(jìn)禪的世界，讓你的心境云淡風(fēng)清，讓你的生命純凈華美。
禪修，不是否定自己，而是找回自己，回歸自己本來(lái)美好的心境，如同去除掉鏡子上的灰塵，回歸本來(lái)清凈、靈明妙覺(jué)的自然狀態(tài)。
禪修，不是放棄一切，更是為了當(dāng)下，注重當(dāng)下的生活，尋找當(dāng)下的快樂(lè)，從對(duì)過(guò)去和未來(lái)的思慮中擺脫出來(lái)，安住當(dāng)下。在紛繁復(fù)雜的都市生活中，讓心中的那片凈土滋養(yǎng)出圣潔、智慧的蓮花。
禪修，是回歸那種披荊斬棘、激情滿懷的心靈原動(dòng)力，不被觀念牽著鼻子走，在人生道路上敢于承擔(dān)，積極追尋，自我完善。
禪修，是找回本有的神妙，恢復(fù)燃燒活力的生命態(tài)與舍得助人的價(jià)值觀，可以消除我們的緊張焦慮、意志萎靡、精神貧窮等。
所有美好的東西，都來(lái)源于心境：心凈一切凈，心安處處安，心通萬(wàn)法通。心能轉(zhuǎn)物，心能轉(zhuǎn)境。在導(dǎo)師的開示下，轉(zhuǎn)迷成悟，轉(zhuǎn)識(shí)成智，轉(zhuǎn)癡成慧，從而消除煩惱、壓力，提高生命能量，滋養(yǎng)身體、精神和慧命。
*禪修質(zhì)樸無(wú)華、至真無(wú)妄、至性無(wú)心，讓禪成為你生命與生活的蓮之花和葉……
導(dǎo)師簡(jiǎn)介：
朝鑒，河南臥龍健康教育培訓(xùn)中心校長(zhǎng)，國(guó)際健康產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)高級(jí)顧問(wèn)，儒釋道養(yǎng)生高級(jí)導(dǎo)師。
朝鑒老師自幼靈慧，青年時(shí)代起便游歷四方、遍訪名師，參研儒釋道之傳統(tǒng)文化精髓，深解修身、養(yǎng)性、靈悟之意，實(shí)證實(shí)修，功力深厚，其“胎息功”令人稱奇。朝鑒導(dǎo)師將傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通，創(chuàng)編“三十六式和諧劍”，新編“少林洗髓易經(jīng)筋”，新解佛家經(jīng)中之經(jīng)《心經(jīng)》，新解儒家經(jīng)典《》等經(jīng)典課程。尤其針對(duì)現(xiàn)代都市人具有實(shí)際指導(dǎo)意義的“都市生活禪”，能使人心中點(diǎn)亮一盞明燈。
朝鑒老師養(yǎng)生、修煉知識(shí)淵博，師友甚多，博學(xué)多聞，謙下好問(wèn)，記憶超凡。并在學(xué)問(wèn)、修煉中融會(huì)貫通，會(huì)心悟道。授課幽默風(fēng)趣，臨機(jī)慧生，御道與人，御理與事。
朝鑒老師幾十年來(lái)云游全國(guó)各地授課，課場(chǎng)已難以計(jì)數(shù)，凡有師從學(xué)員、聆聽課程者均感機(jī)緣難得、收益非常。
禪修課程收獲：
1、釋放壓力，內(nèi)心平靜，遠(yuǎn)離煩惱；
2、呈現(xiàn)心的慧力，讓腦成為心的仆人；
3、專注當(dāng)下，保持和自己內(nèi)在的連接；
4、初識(shí)禪機(jī)，有學(xué)有用、有修有習(xí)；
5、心生喜悅，身心合一，使身體逐漸趨向健康；
6、生命能量得以提升，內(nèi)在智慧開始彰顯。
課程地點(diǎn)——嵩山
嵩山被聯(lián)合國(guó)命名為天地之中，藏少林寺、嵩陽(yáng)書院、嵩岳廟為一方，集儒釋道之大同，是傳道、悟禪、修煉的圣地，。千年的文化積淀、嵩山的特有場(chǎng)能、高僧圣賢的靈慧集聚、天地之中的獨(dú)有地利。一個(gè)中字，何其了得：“中也者，天下之大本也...選擇此地修學(xué)問(wèn)道、參禪悟道，豈能不事半功倍！
