品茶有時也是品人生。一個人一生要經(jīng)歷不同的階段，年輕之時為了生計勞碌奔波，不斷追求自己想要的名與利；到了中年，一切都穩(wěn)定了，這時才有時間與閑情享受，約三兩知己品茗暢談；*，到年老之時，才有機(jī)會靜下心來反思自己這一生，真正進(jìn)入自己內(nèi)心深處。就像品茶。*種境界*，年輕人內(nèi)心浮躁，為名利而活，容易迷失自我；第二種境界中等，超然于名利之外，更多的是一種恬靜、閑適，年輕時的浮躁慢慢消磨直至沉靜。第三種境界*，超脫名與利、生與死，更多的是讓自己沉靜下來，反觀自己的內(nèi)心深處，從而悟出人生智慧。
 
禪宗將茶的味道喻為人生三味，乃“苦”、“甜”、“淡”。與三種境界相對，年輕之時為了名利不斷拼搏，面對無數(shù)次失敗，無數(shù)個挫折，品嘗幾多苦；中年之時，一切穩(wěn)定，該得到的都已得到，可謂苦盡甘來；年老之時，將一切都已看淡。才有機(jī)會靜下心來反思自己這一生，真正進(jìn)入自己內(nèi)心深處。老師告訴我們：“這就是禪茶的內(nèi)蘊。”
 

老師說：“別看茶和酒好像無關(guān)系，其實從古至今，以茶會友也是一種流行。”唐代就有一位嗜茶的僧人，寫過許多茶詩，數(shù)量并不亞于擅于寫茶詩的白居易，他——就是皎然，皎然不僅愛茶、知茶、識茶趣，還差常與茶圣陸羽以詩文酬贈唱和，因此成為莫逆之交，共同提倡「以茶代酒」的節(jié)儉品茗風(fēng)氣?，F(xiàn)代人擅于在酒桌上談生意，卻忘了品茶也是一種交友、交心的方式。約三五好友選茗、擇水、烹茶，品茶暢聊，不比喝酒更愜意？
 

在儒鴻書院，學(xué)茶藝，品茶道，既是最貼近的生活，又是通往內(nèi)心和諧的休憩之路。禪茶讓人懂得感恩、包容和分享。更多的，是讓我們學(xué)會如何與世界、如何與周圍的人、如何與自己的心靈和諧相處。忙碌一天之后，何不給自己一個獨處的時間，為自己沏上一甌香茗，讓自己的內(nèi)心沉靜下來，然后靜靜的與自己的內(nèi)心對話，找到真實的自我。或許，你會悟出幾分品茗之樂、之靜、之閑、之雅呢？

儒鴻書院《茶道》培訓(xùn)課程的設(shè)置是旨在國學(xué)技藝的欣賞與研習(xí)。通過學(xué)習(xí)，知曉*文化最貼切日常生活的茶和相關(guān)的如何進(jìn)行茶事的知識。培養(yǎng)靜默守中的修身之道，在都市一隅，給心靈找到一條通往內(nèi)在和諧的歸途。課程理論與實踐相結(jié)合，可親身體會品茗之樂、之靜、之幽、之雅、之閑、之美。

 

儒鴻書院是隸屬于儒森教育旗下專業(yè)培養(yǎng)“國際注冊跨文化交際管理師”的項目。

儒鴻書院是專注于從事ACI國際注冊跨文化交際管理師資格認(rèn)證和高級職業(yè)人才培訓(xùn)的項目。

儒鴻書院作為ACI(美國認(rèn)證協(xié)會AMERICAN CERTIFICATION INSTITUTE)職業(yè)高級經(jīng)理人培訓(xùn)基地，具有組織相關(guān)人才申請ACI考試和ACI資格認(rèn)證的資質(zhì)。

 

儒鴻書院核心課程之一的《國學(xué)與文化導(dǎo)論》是從審美與和諧的視角學(xué)習(xí)國學(xué)，為學(xué)員輸送精神和文化的安身立命之根。儒鴻書院“跨文化交際管理師”課程不僅涵蓋了國學(xué)課程，同時結(jié)合著*傳統(tǒng)琴、棋、書、畫、茶之國學(xué)技藝進(jìn)修，再通過東西方文化的比較、話語溝通藝術(shù)、跨文化交際藝術(shù)和形象與禮儀藝術(shù)的實踐技巧與案例學(xué)習(xí)，幫助職業(yè)高級經(jīng)理人掌握實務(wù)中的跨文化交際管理能力。