解決情、聲，氣的關系不是一項孤立的任務。如果脫離了稿件，就無所謂播音中情、聲，氣的關系。因此，播音中的情、聲、氣應該統(tǒng)一于稿件。首先是自如性與控制性的統(tǒng)一。情、聲，氣統(tǒng)一于稿件，又要處理好幾個統(tǒng)一。自如性是指從主觀可能角度，情、聲、氣固有的適應能力。播音員自己具備的情、聲、氣達到什么樣的廣度和深度？應該心中有數(shù)。

　　有的播音員對某種內(nèi)容、某類體裁的稿件、對某些聲音形式、氣息狀態(tài)、對某種工作環(huán)境是適應的，就叫有自如性。對另外一些不適應，就叫沒有自如性或缺乏自如性?？刂菩允侵笍目陀^要求角度，情、聲、氣可塑的支能力；播音員對不同內(nèi)容、不同體裁的稿件，不同聲音形式、氣息狀態(tài)和不同工作環(huán)境的不同要求，也應該心中有數(shù)，并根據(jù)這不同要求去播音。把握這不同要求運用悄、聲、氣的過程就是加強控制性的過程。

　　由此可知，在播音中解決情、聲、氣的關系，控制性與自如性要統(tǒng)一。初學播音的同志往往把許多自然成份帶到播音語言十來，以為這就是“自如”，這是因為對播音中的控制性認識不足。我們所說的自如性，必須與控制性統(tǒng)一，必須有準確的語言目的，必須有具體、豐富的思想感情的運動，必須有高超的語言技巧，并統(tǒng)一于稿件中，完成于話筒前。如果不顧及稿件的客觀要求，一味地“自然”下去，不僅談不上控制性，就連自如性也會逃之天天，剩下的便只有白紙一張了，怎能畫出自如性與控制性統(tǒng)一的圖畫來？

　　如果只有控制性而無自如性，情、聲、氣就會顯得生硬，帶有明顯的僵化狀態(tài)。必須善于把握自己情、聲，氣的自如狀態(tài)，在可能的基礎上，在深廣范圍內(nèi)發(fā)揮自己的優(yōu)勢，揚己之長，避己之短，實現(xiàn)自如的控制性。在克服“自然”狀態(tài)過程中，必須強調控制性，否則，只是隔靴搔癢。我們必須認識到控制性與自如性是對立的統(tǒng)一，在解決情，聲、氣的關系時不應抑此揚彼。因為，沒有控制性，自如性就失去了確定性，成了隨意運動，而沒有自如性，控制性也就失去了主動性，成了機械運動。

　　 在控制性與自如性的對立統(tǒng)一中，我們又要注意二者的不平衡性。我們的目的是使二者融為一體，渾若天成。但在播音實踐中，二者往往是若即若離，此伏彼起?？刂菩耘c自如性的不平衡是絕對的，無止境的，它們的平衡是相對的，暫時的。我們總是處于認識不平衡，尋找平衡的過程中，力求達到“從心所欲而不喻矩”。

　　有的稿件，有的時候似乎達到了某種平衡，也要分辨那不平衡的細小差異，以便向更高一級努力?？刂菩耘c自如性的不平衡性有多種情況。一般地說，控制性過強，給人以做作、不純熟之感，好象理智在排斥著感情，取代了感情；自如性過多，給人以模糊、輕率之感，似乎感情擺脫了理智，干擾著理智。有的播音員播某一篇稿件時，有的地方控制性過強，有的地方自如性過多，不夠統(tǒng)一。

　　有的播音員，播這一篇稿子控制性過強，播另一篇稿子自如性過多。也有的播音員思想感情的運動狀態(tài)較好‘氣息、聲音的控制性過強(氣淺聲高、氣足聲壓、語勢呆板單一、停頓四平八穩(wěn)之類)，或者氣息、聲音狀態(tài)較好，而思想感情的運動狀態(tài)不自如(情景再現(xiàn)不豐富，內(nèi)在語不充分、對象感欠具體、語言日的太籠統(tǒng)、工作環(huán)境對心情的影響等)。

　　另外，初學者自如性過多，既不知如何調動感情，對氣息，聲音也缺乏正礬舶控制。學一段之后，明確了正確的創(chuàng)作道路，一時又不能全面掌握，顯得控制性過強，以后，經(jīng)過多次反復，理論上的明晰，實踐上的體會，便可以達到初步的統(tǒng)一。我們可以說，控制性過多，是脫離自然狀態(tài)的開始，不應該過分擔心，好象是走上了錯誤的創(chuàng)作道路。這時，只要在不平衡中尋求平衡，再進一步加強控制性中的自如性，問題是可以順利解決的。其次是規(guī)整性與多樣性的統(tǒng)一。規(guī)整性是播音語言的基本特點。