人生中，練習(xí)瑜伽永遠(yuǎn)不嫌太遲。
如果練瑜伽有年齡限制，那我好幾年以前就該停止做瑜伽了，我何以仍這么練習(xí)著？
許多印度的瑜伽人達(dá)到他們生命的某一個點之后就說，他們已經(jīng)達(dá)到三摩地，所以不需要再練習(xí)了。
但我到目前為什么都沒說過這樣的話嗎？
學(xué)習(xí)是種樂趣，而且透過瑜伽的學(xué)習(xí)可以獲得許多。
但我不是為了樂趣而這么做。
早期樂趣曾經(jīng)是目標(biāo)，現(xiàn)在則像是附帶，次要的了。
從練習(xí)當(dāng)中被開發(fā)出智慧上的敏感度不該拋棄錯失，這就是練習(xí)必須持續(xù)的原因。
如果你有一把刀，卻不使用它，會發(fā)生什么事？它會銹掉，鈍掉。
如果你要繼續(xù)使用這把刀，就必須定時的磨刀，來保持這把刀的銳利。
同樣的，一旦經(jīng)歷過三摩地，之后若沒有繼續(xù)練習(xí)，如何能知道你是恒久保持著警覺與覺察？
沒有透過實際練習(xí)，你如何能說自己維持警覺與覺察？
你或許會不自覺回到你過去一直已來耽溺享受的生活方式。
對一個舞者而言，他能夠一年之中完全沒有練習(xí)，仍給出好的演出嗎？
對瑜伽人來說，這點是一樣的。
一個人可以達(dá)到*的層次，但當(dāng)他想著已經(jīng)達(dá)到目標(biāo)就不再需要練習(xí)，這個人就變的不穩(wěn)定。
為了保持穩(wěn)定，練習(xí)必須持續(xù)
敏感度需要穩(wěn)定度，這必須經(jīng)由固定的練習(xí)來維持。
你或許已經(jīng)50歲或60歲了，正在想著我現(xiàn)在的人生練瑜伽是否太晚。
一個想法說：我要開始進(jìn)行了；