無錫新區(qū)讀《竹取物語》學(xué)古典文法 新支點

核心提示：【竹取物語　本文】この子いと大きになりぬれば、名を三室戸斎部

の秋田を呼びてつけさす。秋田、なよ竹のかぐや姫とつけつ。この
(單詞翻譯:雙擊或拖選)
【竹取物語　本文】
この子いと大きになりぬれば、名を三室戸斎部の秋田を呼びてつけさす。秋田

、なよ竹のかぐや姫とつけつ。このほど三日、うちあげ遊ぶ。よろづの遊びを

ぞしける。男はうけきらはず呼び集へて、いとかしこく遊ぶ。
２　貴公子たちの求婚
世界のをのこ、貴なるも卑しきも、いかでこのかぐや姫を得てしがな、見てし

がなと、音に聞きめでて惑ふ。
 
假名注音:
このこいとおおきになりぬれば、なをみむろどいんべのあきたをよびてつけさ

す。あきた、なよたけのかぐやひめとつけつ。このほどみっか、うちあげあそ

ぶ。よろずのあそびをぞしける。おとこはうけきらわずよびつどえて、いとか

しこくあそぶ。
２　きこうしのきゅうこん
せかいのおのこ、あてなるもいやしきも、いかでこのかぐやひめを、えてしが

な、みてしがなと、おとにききめでてまどう。
 
翻譯：
 
老翁見女童身量漸長，遂請來居于三室戶地方之神官齋部秋田為其命名。秋田名

之 “秀竹輝夜姬”。其后，老翁開設(shè)歌舞宴饗三日，以示慶祝。席間舞樂繁多

而不勝舉。男子無分賢愚，俱邀之，大興絲竹管弦之宴。
 
2 貴公子們的求婚
世間之男子，無論貧富貴賤，皆恨不能據(jù)為己有娶作妻室，風(fēng)聞其名，但激賞之

情溢于言表，心中恍惚而難定。
 
【詞語注釋】       
三室戸斎部（みむろど　いんべ）の秋田
三室戸（みむろど） 位于京都市宇治市的地名
斎部氏—神主の家柄。神意を聞く占いもした「あきた」は名。齋部氏，神官之

家。“秋田”為占卜神意之后的取名。
 
なよ竹（たけ）のかぐや姫（ひめ）
主人公の呼び名。主人公的名字。
「なよ竹の」は、しなやかな竹のような?！袱胜柚瘠巍怪?ldquo;如同新竹一樣”。

「かぐや姫」は、光り輝く姫 ということ。輝夜姬，這個名字意思是夜間也能

閃耀光彩。
 
このほど【此の程】（名詞） 近ごろ。このごろ。近來，近日。
うちあげ遊ぶ
酒宴を催し、手打ち鳴らし、聲を上げて楽しむこと。即舉辦酒宴，表演歌舞伎

，歡聲賞玩的意思。文中「遊ぶ」指「 歌舞の宴を開く」，開設(shè)歌舞宴席之意

。   受け嫌はず【うけきらわず】：だれかれの區(qū)別をしない。
 
つどふ（動ハ下二）：集める?
 
かしこし【賢し】（形ク） 〔「かしこく」の形で〕盛大に。大いに。大変に

。表示程度之甚。盛大，非常，頗。
 
世界【せかい】[1]　世の中。世間。指人間，世間。
 
「世界」とは、元來は仏教用語で、『華厳経』に過去?現(xiàn)在?未來の時間を「世

」、東西南北?上下の空間を「界」とすると言われていて、一般 的には知識の

屆く範(fàn)囲を意味することとなりました。つまり、かぐや姫の噂が聞こえる範(fàn)囲

、ということになるでしょうか。
 
をのこ[1]【男子?男】〔現(xiàn)代かな遣い〕おのこ
「を（男）のこ（子）」の意、「め（女）のこ（子）」の対。平安時代以後、

多くは低いものとして扱う男性にいう。指“男子”，與“女子”相對。平安時

代以后，大多對身份地下的男性使用。是「おとこ」的雅語表達(dá)。
 
あてなり【貴なり】（形容動詞·ナリ活用）　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　
高貴だ。身分?家柄が高い。高貴，身份家世尊貴。
 
いやし【卑し?賤し】（形シク） 身分や地位が低い。身份地位低賤。
 
いかで【如何で】（副詞）
「どうして」の意で疑問?反語になる用法と「どうにかして～したい」の意で

願望を表す用法がある。這個詞有兩個用法，一是表示“如何”，用作疑問和反

語表現(xiàn)；二是“千方百計都想要……”，表達(dá)愿望。
在文中是第二個用法，「どうにかして。ぜひとも。何としても?！沟囊馑?。
 
音【おと】[2]（名） うわさ。傳言。