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內蒙古公聯教育——面試專題之現代*:順應社會發(fā)展的邏輯

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【公聯教育】面試專題之現代社會管理:順應社會發(fā)展的邏輯

5月30日,中央政治局召開會議,主題是研究加強和創(chuàng)新社會管理問題。此前3個多月,在中央黨校舉辦的省部級主要領導干部研討班,研討的專題也是創(chuàng)新社會管理問題。2月19日開班的這個省部級專題研討班的研討主題,曾引起國內外輿論的關注,評論紛出。

  加強和創(chuàng)新社會管理,創(chuàng)新是關鍵。創(chuàng)新的壓力,既來自現行的一些社會管理方式和方法,已經與現有的社會運行方式和方向存在矛盾、產生沖突;也來自那些已經不適應現代社會發(fā)展的管理方式和方法,與創(chuàng)新了的管理方式和方法之間的不協調所造成的管理沖突和管理真空。社會管理,其目的旨在使社會運行得更順暢,發(fā)展得更順利,社會成員生活得更順心。管理的方式和方法不對路,其實施的結果,必與上述目的南轅北轍。創(chuàng)新社會管理,就是使社會管理的方式和方法適應社會發(fā)展的現實,迎合社會發(fā)展的方向,順應社會發(fā)展的邏輯。

  社會管理,說到底,就是形成和維護社會秩序。秩序有不同的類型?,F代社會的秩序,是自由基礎上的秩序。自由基礎上的秩序,是與市場經濟體制相匹配的秩序。市場經濟得以確立的前提之一,是自由人的經濟活動。從公民的角度而言,公民自由的邊界,是“法無禁止即自由”。解決不同個體之間的自由權利沖突的過程,其實就是形成社會秩序的過程。無疑,秩序的形成,有賴于每個公民讓渡必須讓渡的部分自由權利,因為自由的權利應當也只應當基于自由的理由而讓渡。因此,從宏觀上講,社會管理的責職所在,就是協調公民自由權利之間的關系,看護公民自由的邊界。社會管理的權限,則正是來自于全體公民所讓渡的自由權利的集合。

  社會轉型,必然伴隨著秩序類型的轉換。30多年前,小崗村那份“生死契約”上的18個紅手印,挑戰(zhàn)的正是舊有的秩序類型,爭取的只是自主生產的更大空間。隨之而來的,是“人民公社”的消失,是“統(tǒng)購統(tǒng)銷”的廢止……占*人口絕大多數的農民的自由度的擴大,是*社會更加開放的最顯著標志之一。農民自由度的擴大,城市居民自由度的擴大,擴大了公民的自由空間,擴展了公民的自由邊界。在這樣空前自由的條件下形成秩序,不創(chuàng)新社會管理的方式和方法,很有可能導致社會失序的后果。

  舊有社會秩序的特點之一,是整齊劃一。那種整齊劃一的秩序,是在嚴格限制公民自由的基礎上形成的秩序,相當程度上是為社會管理的方便,而過度犧牲公民自由形成的秩序。在這樣的秩序類型中,由于個體公民的自由空間狹小、邊界收縮,公民與公民、公民與之間的權利沖突相對較少、規(guī)模有限,因而權利關系的調整相對簡單、容易。

  因此,在現時權利沖突日益增多、規(guī)模有所擴大的情況下,如果社會管理者不思創(chuàng)新,而是重拾老辦法,企望通過限制公民自由的方法來形成其習慣的秩序,那么,可以肯定,這種做法只會激化權利的沖突。誰人能把擴大了的自由重新塞進原有的小瓶子里呢?

  當然,現代社會管理所形成的社會秩序,不僅是公民自由度的擴大,更重要的是現代類型的社會秩序所依托的邏輯發(fā)生了改變。權利邊界確定,拆除公民的房屋比拆除自己獨生寶貝的搭建積木還隨意的現象,就不能容忍。因為現代社會管理,其實就是維護公民自由的邊界,是公民自由倒逼社會秩序的社會管理,而絕非相反

 

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