概述　　

隨著社會的發(fā)展，人類文明的進步，個人形象設(shè)計已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的組成部分，個人形象設(shè)計，縮短大家摸索的時間，提升穿衣品味與素質(zhì)，讓人人都像走在巴黎街道的男女，充滿自信有魅力。藉由「外在」轉(zhuǎn)動「內(nèi)在」，啟發(fā)生命活力，這些都是透過服裝與態(tài)度可以辦到的事。

發(fā)展形象設(shè)計專業(yè)教育培養(yǎng)人才將會是社會各個領(lǐng)域的需求.對提高社會人的素質(zhì)具有重要的意義.

俗話說得好“人靠衣裝，佛靠金裝”一個人的氣質(zhì)與*印象，決定成敗，隨著社會的發(fā)展,人類文明的進步，個人形象設(shè)計已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的組成部分。個人形象設(shè)計并不僅僅局限于適合個人特點的發(fā)型、化妝和服飾。那些為了拍攝藝術(shù)人像照片甚至為了飾演影視角色而塑造的形象都不是為了人的社會需要而設(shè)計出的形象。而人的形象設(shè)計的目的則應(yīng)是為現(xiàn)實的工作和生活服務(wù)，這一點與企業(yè)CI設(shè)計十分相似，都是為了未來長遠的發(fā)展。因此，它的內(nèi)容包括外在形式，如服飾、化妝等，而且也包括內(nèi)在性格的外在表現(xiàn)，如氣質(zhì)、舉止、談吐、生活習慣等等。從這一高度出發(fā)的形象設(shè)計，決非化妝師或服裝設(shè)計師的能力所能完成的。形象設(shè)計是通過對主體原有的不完善形象進行改造或重新構(gòu)建，來達到有利于主體的目的。雖然這種改造或重建工作可以在較短的時間內(nèi)完成，但是客觀環(huán)境對于主體的新形象的確認則有一個較長的過程，并非一朝一夕之事。

個人形象設(shè)計藝術(shù)要素　　根據(jù)西方學者總結(jié)得出了形象溝通的“55387”定律：決定一個人的*印象中55%體現(xiàn)在外表、穿著、打扮，38%的肢體語言及語氣而談話內(nèi)容只占到7%?？梢娮⒅?印象，注重我們的外表形象對于我們整體的事業(yè)，和生活來說是多么的重要。

形象設(shè)計并不僅僅局限于適合個人特點的發(fā)型、化妝和服飾，也包括內(nèi)在性格的外在表現(xiàn)，如氣質(zhì)、舉止、談吐、生活習慣等等。從這一高度出發(fā)的形象設(shè)計，決非化妝師或服裝設(shè)計師的能力所能完成的。武漢蓓利斯形象設(shè)計是武漢*以國際化為基準的形象設(shè)計公司，它結(jié)合了東西方專業(yè)形象設(shè)計的理念，立足于品位的內(nèi)涵，利用*最人文的概念，提升每個人的氣質(zhì)和風度，打造最完美的個人形象。

　　公司形象能夠為對人生有著非常美好追求的人士解決一生的裝扮問題，讓每一個人都能從根本上了解形象塑造的秘密，掌握真正屬于自己的著裝理念。公司擁一支強大的專家團隊，該團隊由多名資深的形象設(shè)計師及培訓講師組成。公司的專家團隊均接受過國際形象設(shè)計聯(lián)合會的專業(yè)培訓及行業(yè)協(xié)會和勞動*的認證，擁有國際形象設(shè)計和培訓的豐富經(jīng)驗，能將東西方的專業(yè)形象設(shè)計理念相結(jié)合，并根據(jù)多年的經(jīng)驗總結(jié)出一套清晰嚴謹?shù)姆?wù)流程。公司可以根據(jù)不同年齡、不同職業(yè)、不同階層、不同場合為客戶量身定制不同的形象設(shè)計方案并為企業(yè)成功塑造良好的企業(yè)品牌形象。隨著社會的日益現(xiàn)代化，人們的生活質(zhì)量也在不斷提高，越來越多的人開始認識到，真正的形象美在于充分地展示自己的個性。創(chuàng)造一個屬于自己的，有特色的個人整體形象才是更高的境界。人們對美的關(guān)注也不再僅僅局限于一張臉，而開始講求從發(fā)式、化妝到服飾的整體和諧以及個人氣質(zhì)的培養(yǎng)。

個人形象設(shè)計為一門新型綜合藝術(shù)*

個人形象設(shè)計作為一門新型的綜合藝術(shù)*，正走進我們的生活。無論是政界要人、大款、明星，還是平民百姓都祈盼有一個良好的個人形象展示在公眾面前。人們急于想提高自我形象設(shè)計能力，但以感到力不從心，往往是投入較大而收效甚微，甚至適得其反。最重要的是忽略了形象設(shè)計的藝術(shù)要素，就是掌握了形象設(shè)計的藝術(shù)原理，也就等于找到了開啟形象設(shè)計大門的鑰匙。

　　個人形象設(shè)計藝術(shù)要素包括以下幾個方面：體型要素、發(fā)型要素、化妝要素、服裝款式要素、飾品配件要素、個性要素、心理要素、文化修養(yǎng)要素。

體型要素　　

體型要素是形象設(shè)計諸要素中最重要的要素之一。良好的形體會給形象設(shè)計師施展才華留下廣闊的空間。完美的體形固然要靠先天的遺傳，但后天的塑造也是相當重要的。長期的健體護身、飲食合理、性情寬容豁達，將有利于長久地保持良好的形體。體型是很重要的因素，但不是*的因素，只有在其它諸要素都達到統(tǒng)一和諧的情況下，才能得到完美的形象。

發(fā)型要素　　

隨著科學的發(fā)展，美發(fā)工具的更新，各種染發(fā)劑、定型液、發(fā)膠層出不窮，為塑造千姿百態(tài)的發(fā)型式樣提供了年齡、職業(yè)、頭型和個性，而發(fā)型的式樣和風格又將極大地體現(xiàn)出人物的性格及精祌面貌。

化妝要素　　

化妝是傳統(tǒng)、簡便的美容手段，化妝用品的不斷更新，使過去簡單的化妝擴展到當今的化妝保健，使化妝有了更多的內(nèi)涵。“濃妝淡抹總相宜”，從古至今人們都偏愛梳妝打扮，特別是逢年過節(jié)，喜慶之日，更注重梳頭和化妝，可見化妝對展示自我的重要性。淡妝高雅、隨意，彩妝艷麗、濃重。施以不同的化妝，與服飾、發(fā)式和諧統(tǒng)一，將更好地展示自我、表現(xiàn)自我?；瘖y在形象設(shè)計中起著畫龍點睛的作用。

服裝款式要素　　

服裝造型在人物形象中占據(jù)著很大視覺空間，因此，也是形象設(shè)計中的重頭戲。選擇服裝款式、比例、顏色、材質(zhì)，還要充分考慮視覺、觸覺與人所產(chǎn)生的心理、生理反映。服裝能體現(xiàn)年齡、職業(yè)、性格、時代、民族等特征，同時也能充分展示這些特征。一個形象設(shè)計師除了能熟練掌握美發(fā)美容工藝外，還要了解服裝的款式造型設(shè)計原理，及服裝的美學和人體工程學的相關(guān)知識。當今社會人們對服裝的要求已不僅是干整潔，而是增加了審美的因素。因人而異，服裝在造型上有A字型、V字型、直線型、曲線型；在比例上有上緊下松或下緊上松；在類型上有傳統(tǒng)的含蓄典雅型、現(xiàn)代的外露奔放型。這些在形象設(shè)計中好運用得當、設(shè)計合理，服裝將會使人的體形揚長避短。

飾品、配件要素　　

飾品、配件的種類很多，頸飾、頭飾、手飾、胸飾、帽子、鞋子、包袋等都是人們在穿著服裝時最常用的。由于每一類飾配所選擇的材質(zhì)和色澤的不同，設(shè)計出的造型也千姿百態(tài)，能恰到好處地點綴服飾和人物的整體造形。它能使灰暗變得亮麗，使平淡增添韻味。如何選擇佩戴服飾，能充分體現(xiàn)人的穿著品位和藝術(shù)修養(yǎng)。 個性要素　　在進行全方位包裝設(shè)計時，要考慮一個重要的因素，即個性要素?；仨黄?、開口一笑、站與坐、行與跑都會流露出人的上性特點。忽略人的氣質(zhì)、性情等個性條件，一味地追求穿著的時髦，佩戴的華貴，只會被人笑之為“臭美”。只有當“形”與“神”達到和諧時，才能創(chuàng)造一個自然得體的新形象。

心理要素　　

人的個性有著先天的遺傳和后天的塑造，而心理要素完全取決于后天的培養(yǎng)和完善。高尚的品質(zhì)、健康的心理、充分的自信，再配以服飾效果，是人們邁向事業(yè)成功斬*步。 文化修養(yǎng)要素　　人與社會、人與環(huán)境、人與人之間是有著相互聯(lián)系的，在社交中，談吐、舉止與外在形象同等的重要。良好的外在形象是建立在自身的文化修養(yǎng)基礎(chǔ)之上的，而人的個性及心理素質(zhì)則要靠豐富的文化修養(yǎng)來調(diào)節(jié)。具備了一定的文化修養(yǎng)，才能使自身的形象更加豐滿、完善。

在形象設(shè)計中，如果將體形要素、服飾要素比為硬件的話，那么文化修養(yǎng)及心理素質(zhì)則是軟件。硬件可以借助形象設(shè)計師來塑造和變化，而軟件則需靠自身的不斷學習和修煉。“硬件”和“軟件”合二為一時，才能達到形象設(shè)計的*效果。

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聯(lián)系人：鄧老師