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模仿行為是高級(jí)生命共有的本性特征。記得美國(guó)心理學(xué)家說過:模仿作為人類行為模式之一,是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過程中,使用模仿手段,從行為本身來看,應(yīng)該算是一種抄襲,是創(chuàng)作的反義詞,它不能表現(xiàn)出自己的技術(shù)或能力有多好,但應(yīng)該注意到,許多成功的發(fā)明或創(chuàng)造都是從模仿開始的,模仿應(yīng)該被看作是一種很好的學(xué)習(xí)方式。
探究中國(guó)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,可從服裝的設(shè)計(jì)思維、造型、面料、圖案、色彩和工藝等幾個(gè)方面進(jìn)行。歷經(jīng)五千多年的歷史積淀,文明形成了獨(dú)特的服裝哲學(xué)和審美標(biāo)準(zhǔn),有主導(dǎo)由色入空的佛家思想、提倡中庸和諧的儒家思想及講究天人合一的道家思想。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想為中國(guó)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了普遍的借鑒意義。
毫無疑問服裝設(shè)計(jì)師是掌握時(shí)尚界的風(fēng)向標(biāo),無論是色彩流行趨勢(shì)還是服裝搭配風(fēng)格基本和服裝設(shè)計(jì)師有著息息相關(guān)的原因,可以說服裝設(shè)計(jì)師就是時(shí)裝流行鼻祖,當(dāng)然這也是服裝設(shè)計(jì)師最頂尖的存在了;無論是頂級(jí)服裝設(shè)計(jì)師還是普通的設(shè)計(jì)師都是影響流行趨勢(shì)的存在。
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