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合肥瑤海區(qū)服裝制版培訓(xùn)班排名,如今合肥服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)正處于火熱之中,越來(lái)越多的人選擇這個(gè)行業(yè) 。具體可以看服裝設(shè)計(jì)制版,風(fēng)服裝設(shè)計(jì)理念,風(fēng)服裝設(shè)計(jì)手法,服裝設(shè)計(jì)制作要點(diǎn),服裝設(shè)計(jì)專業(yè)怎么樣,讓自己盡快變得敏感。
結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的一步。衣服是給人穿的,設(shè)計(jì)師必須要了解人體的大小和結(jié)構(gòu)。男人和女人的身體大小和結(jié)構(gòu)是不一樣對(duì)的。高矮胖瘦不同,職業(yè)需求不同,姿勢(shì)形態(tài)習(xí)慣不同等等。這一步是最復(fù)雜的,與之前的天馬行空的想法不同,要求非??量潭鴮?shí)用。如果想做好制版工作,沒(méi)有捷徑可走,只能不斷積累經(jīng)驗(yàn),研究不同的身體結(jié)構(gòu)和不同的人群。多看關(guān)于結(jié)構(gòu)板制的書(shū),并請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的大師。
探究中國(guó)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,可從服裝的設(shè)計(jì)思維、造型、面料、圖案、色彩和工藝等幾個(gè)方面進(jìn)行。歷經(jīng)五千多年的歷史積淀,文明形成了獨(dú)特的服裝哲學(xué)和審美標(biāo)準(zhǔn),有主導(dǎo)由色入空的佛家思想、提倡中庸和諧的儒家思想及講究天人合一的道家思想。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想為中國(guó)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了普遍的借鑒意義。
解構(gòu)手法是后現(xiàn)代主義發(fā)展中衍生出來(lái)的一個(gè)概念,將這一概念應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中,既表現(xiàn)其專業(yè)性,又能夠活靈活現(xiàn)的應(yīng)用服裝設(shè)計(jì)的思維體系。在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中,這種手法的應(yīng)用方式主要表現(xiàn)在,否定現(xiàn)存的一切,通過(guò)一種創(chuàng)新的思維模式,覆蓋現(xiàn)存的時(shí)裝秩序,打破傳統(tǒng)的固定模式來(lái)進(jìn)行服裝設(shè)計(jì),這一應(yīng)用手法可以說(shuō)是服裝界的一次革命性變化。
對(duì)于自身需要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),對(duì)服裝的興趣有多少,是否有吃苦耐勞的精神,以及對(duì)服裝的見(jiàn)解有多少。服裝這個(gè)行業(yè)很苦,需要足夠的熱情才能夠堅(jiān)持下來(lái)。了解國(guó)內(nèi)外的市場(chǎng)環(huán)境,國(guó)內(nèi)目前還是以加工為主,對(duì)于原創(chuàng)的保護(hù)很弱,且還未能形成特有的中國(guó)風(fēng)格。
在從事服裝設(shè)計(jì)行業(yè)可以說(shuō)是一個(gè)比較朝陽(yáng)的行業(yè),因?yàn)槿丝诒姸酂o(wú)論是關(guān)于衣食住行的哪一方面的工作,都是很好的行業(yè)和專業(yè)。因此選擇服裝設(shè)計(jì)專業(yè)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。想要學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)要學(xué)習(xí)的知識(shí)有很多,有服裝制版師,服裝陳列師以及服裝搭配師,當(dāng)然還有很多的關(guān)于服裝設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)。不過(guò)服裝設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè)肯定是非常好的職業(yè)。
設(shè)計(jì)創(chuàng)作的最初靈感和線索往往來(lái)自生活的各個(gè)方面,有些東西看似平凡或瑣碎,但它可能包含很多閃光之處,如果設(shè)計(jì)師對(duì)此視而不見(jiàn),無(wú)法發(fā)現(xiàn)它們的存在,就無(wú)法及時(shí)捕捉它們和利用它們,那么許多有用的設(shè)計(jì)材料就會(huì)相互錯(cuò)過(guò)。
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