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濰坊市寒亭區(qū)膏藥炮制口語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)排名_【精選名單】,努力總是看得見的,濰坊針灸推拿培訓(xùn)課程帶你看下針灸養(yǎng)生能預(yù)防疾病嗎,中醫(yī)正骨手法有哪些,針灸初學(xué)者扎針,怎樣分清主次經(jīng)絡(luò),針灸在古代的地位如何,什么是針刺保健,一起去向著那“看得見的努力”奮斗。
針灸在養(yǎng)生方面有什么作用呢,針灸能預(yù)防疾病,其本質(zhì)特征在于針灸可以固護(hù)正氣,使“正氣存內(nèi)”,從而達(dá)到“邪不可干”的目的。換句話說(shuō),針灸“治未病”之所以能夠用于預(yù)防疾病,與其固護(hù)人體正氣、提高人體抗病能力的作用密不可分。
工欲善其事,必先利其器。正骨之道,雖以理法為先。然手法亦不可缺。手法即利器。利器在手,自能事半而功倍。而民間傳承之手法與方藥。經(jīng)數(shù)代乃至數(shù)十代心口相傳。集數(shù)代人之精思秘驗(yàn)。其技之巧,其效之神,實(shí)令人嘆為觀止。雖理則同一而法之精妙神效則非僅通其理者所能望其脊項(xiàng)也。得之則有樂由心生,不知手之所舞足之所蹈之感。嘆其法之簡(jiǎn),之妙。正所謂大巧若拙。
初學(xué)者扎針,一根小針,看起來(lái)很不顯眼,但如果你給自己或別人扎,一次就不會(huì)有多少人能扎進(jìn)身體。很多人扎了自己感覺刺痛,害怕痛苦,不愿意去做;對(duì)別人來(lái)說(shuō),手不熟練,不僅扎不進(jìn)去,而且針也彎了,別人也受傷了,他們也沒有勇氣讓你練針;如果手法不熟,即使病人被針灸扎傷或插入身體很勇敢,但自己或別人還是露出牙齒咧嘴痛苦地笑著,這次也許能刺入穴位,但絕不會(huì)再讓你再這樣做了!
經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)和腧穴是自學(xué)過(guò)程中的兩大難關(guān)。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)有如網(wǎng)絡(luò)遍布全身,面對(duì)這樣一個(gè)繁雜的系統(tǒng),應(yīng)該重點(diǎn)理解經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)各個(gè)組成部分的基本概念,如十二正經(jīng)是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主體,有聯(lián)絡(luò)臟腑、組織器官和運(yùn)行全身氣血的功能,加上任、督兩脈,合稱十四經(jīng),全身的經(jīng)穴皆分布在十四經(jīng)上,因此,十四經(jīng)應(yīng)是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中稱掌握針灸保健技術(shù)的醫(yī)生為"上工",《靈樞·逆順》中云:"上工刺其未生者也。"到了唐代,針灸保健已占有相當(dāng)位置,如在《千金要方》中,就論述了許多針灸方面用以保健的材料。宋代王執(zhí)中著的《針灸資生經(jīng)》里,記載了用針灸預(yù)防多種疾病,如刺瀉風(fēng)門背不發(fā)癰疽等。明代醫(yī)家亦倡導(dǎo)針灸保健,高武在《針灸聚英》里說(shuō):"無(wú)病而先針灸曰逆,逆,未至而迎之也。"逆,即防病之義。清代潘偉如在《衛(wèi)生要求》一書中還闡發(fā)了針刺的保健作用,他說(shuō):"人之臟腑經(jīng)絡(luò)血?dú)饧∪?,日有不慎,外邪干之則病。古之人以針灸為本,所以利關(guān)節(jié)和氣血,使速去邪,邪去而正自復(fù),正復(fù)而病自愈。"
所謂針刺保健,就是用毫針刺激人體一定的穴位,以激發(fā)經(jīng)絡(luò)之氣,使人體新陳代謝旺盛起來(lái),從而起到強(qiáng)壯身體、益壽延年的目的。此種養(yǎng)生方法,就是針刺保健。針刺保健與針刺治病的方法雖基本相同,但著眼點(diǎn)不同,針刺治病著眼于糾正機(jī)體陰陽(yáng)、氣血的偏盛偏衰,而針刺保健則著眼于強(qiáng)壯身體,增進(jìn)機(jī)體代謝能力,旨在養(yǎng)生延壽。
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