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合肥包河區(qū)服飾設(shè)計(jì)培訓(xùn),在這里小編要給大家解開這個(gè)合肥服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)的疑惑,小編在這里對(duì)不斷提高自己的審美能力,掌握服裝生產(chǎn)工藝,培養(yǎng)時(shí)尚意識(shí)和市場(chǎng)意識(shí),把握人們的消費(fèi)心理,服裝設(shè)計(jì)繪畫,服裝設(shè)計(jì)制版,風(fēng)服裝設(shè)計(jì)理念內(nèi)容的講解。
人們對(duì)美的事物和各種審美特征的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的能力,也就是說,人們對(duì)自然和社會(huì)生活中的各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行審美分析和評(píng)價(jià)時(shí),必須具有感性、判斷力、想象力和創(chuàng)造性。作為一名設(shè)計(jì)師,審美能力的培養(yǎng)和提高是非常重要的。具有較強(qiáng)審美能力的人能迅速發(fā)現(xiàn)美,捕捉審美對(duì)象中隱藏的本質(zhì)事物,從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。只有這樣,才能創(chuàng)造美,設(shè)計(jì)美。
裁剪和縫紉是服裝制作過程中非常重要的一個(gè)重要環(huán)節(jié),也是我們最起碼的基本操作。一般來說,只要堅(jiān)持練習(xí)幾個(gè)月,大多數(shù)人都可以學(xué)會(huì)縫制衣服。其實(shí),學(xué)習(xí)服裝制作工藝就是要對(duì)服裝各部分的結(jié)構(gòu)有更深入的了解,為下一步服裝制版的研究打下良好的基礎(chǔ)。
一個(gè)人的設(shè)計(jì)不管有多好,如果它不被市場(chǎng)和公眾所接受,當(dāng)然它也就沒有任何意義。因此,如果你想成為一名設(shè)計(jì)師,你可以先閱讀更多的時(shí)尚雜志,再去領(lǐng)略不同的服裝市場(chǎng),將你的藝術(shù)靈感與大眾的喜好完美地結(jié)合起來。
如果想成為一名有名時(shí)裝設(shè)計(jì)師,需要有理論知識(shí)的積累。歸根結(jié)底,服裝也是一種產(chǎn)品,需要人們的消費(fèi)才能產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值。在設(shè)計(jì)服裝時(shí),我們應(yīng)該考慮如何引起消費(fèi)者的興趣??梢哉f,只有將設(shè)計(jì)好的服裝生產(chǎn)并銷售給消費(fèi)者,體現(xiàn)其價(jià)值,才能真正完成設(shè)計(jì)的全部工作。
繪畫是所有美學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)。對(duì)于設(shè)計(jì)師來說同樣重要,一個(gè)不會(huì)畫畫的設(shè)計(jì)師就像一個(gè)不會(huì)寫作的作家,這聽起來很荒謬但卻是事實(shí)。因此,提高你的繪畫技巧是非常重要的。事實(shí)上,繪畫有一個(gè)前提,那就是審美。即使你有很好的繪畫技巧,但審美很差,也就無法畫出漂亮的衣服。因此,還需要提高審美。在練習(xí)繪畫時(shí),還可以看到自己美麗的作品,可以改善自己的眼光。
結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的一步。衣服是給人穿的,設(shè)計(jì)師必須要了解人體的大小和結(jié)構(gòu)。男人和女人的身體大小和結(jié)構(gòu)是不一樣對(duì)的。高矮胖瘦不同,職業(yè)需求不同,姿勢(shì)形態(tài)習(xí)慣不同等等。這一步是最復(fù)雜的,與之前的天馬行空的想法不同,要求非??量潭鴮?shí)用。如果想做好制版工作,沒有捷徑可走,只能不斷積累經(jīng)驗(yàn),研究不同的身體結(jié)構(gòu)和不同的人群。多看關(guān)于結(jié)構(gòu)板制的書,并請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的大師。
探究中國(guó)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,可從服裝的設(shè)計(jì)思維、造型、面料、圖案、色彩和工藝等幾個(gè)方面進(jìn)行。歷經(jīng)五千多年的歷史積淀,文明形成了獨(dú)特的服裝哲學(xué)和審美標(biāo)準(zhǔn),有主導(dǎo)由色入空的佛家思想、提倡中庸和諧的儒家思想及講究天人合一的道家思想。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想為中國(guó)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了普遍的借鑒意義。
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