黑與白是這個(gè)世界上最純正的兩種顏色，有的時(shí)候是代表了人生的價(jià)值和個(gè)人追求。圍棋的棋子也是由黑與白構(gòu)成，越來(lái)越多在上海的上班族們?cè)?b>上海學(xué)圍棋，因?yàn)楹谂c白演繹的不僅僅是棋局，同樣也是文化和歷史的傳承。

 

圍棋是漢民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，體現(xiàn)了漢民族對(duì)智慧的追求，古人常以“琴棋書(shū)畫(huà)”論及個(gè)人的才華和修養(yǎng)，其中的“棋”指的就是圍棋。圍棋是我國(guó)古人喜愛(ài)的娛樂(lè)競(jìng)技活動(dòng)，同時(shí)也是人類歷史上最悠久的棋戲。由于圍棋將科學(xué)、藝術(shù)和競(jìng)技三者融為一體，有發(fā)展智力，培養(yǎng)意志品質(zhì)和機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想意識(shí)的特點(diǎn)，因而，幾千年來(lái)長(zhǎng)盛不衰，逐漸地發(fā)展成了一種國(guó)際性的文化競(jìng)技活動(dòng)。

 

圍棋老師教我們下棋要懂棋理、走正著，才不容易失?。蝗艘械赖?、走正道，才不致于墮落。下棋要有大局觀，思路要清晰，意圖要明確；人生也一樣，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，要有自己的既定目標(biāo)。下棋不能夠貪心，做人也不能忘乎所以。我們說(shuō)，圍棋與人生都有三個(gè)階段。圍棋布局的好壞會(huì)直接關(guān)系到形勢(shì)的優(yōu)劣乃至全局的勝負(fù)；一個(gè)人要想在事業(yè)上取得成功，在青少年時(shí)期就要打好基礎(chǔ)。圍棋的中盤(pán)是雙方激烈爭(zhēng)斗，決定勝負(fù)的一個(gè)關(guān)鍵階段；而人到中年，則是奮力拼搏、事業(yè)有成的黃金時(shí)期。人到晚年就相當(dāng)于圍棋的收管階段了，雖然大局已定，但也要居安思危，不可等閑視之，要防止功虧一簣，晚節(jié)不保。

 

下棋取得了優(yōu)勢(shì)時(shí)，既不能得意忘形，也不可縮手縮腳，要善于一步步地把優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)閯賱?shì)；當(dāng)棋局處于劣勢(shì)時(shí)，既不能喪失信心，更不能意氣用事，要千方百計(jì)地尋找對(duì)方的弱點(diǎn)和破綻，耐心地等待扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的機(jī)會(huì)。人生也是如此，在一帆風(fēng)順時(shí)，要想到遭受挫折的可能性，時(shí)刻做好接受前進(jìn)道路上各種嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)；當(dāng)身處逆境、遇到坎坷時(shí)，不能灰心喪氣，要依靠頑強(qiáng)的意志，通過(guò)自己不懈的努力，克服各種困難，戰(zhàn)勝人生道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，到達(dá)勝利的彼岸。

 

儒鴻書(shū)院的老師告訴我們下棋要力爭(zhēng)主動(dòng)，不可讓對(duì)手牽著鼻子走；人在社會(huì)中生存，也要爭(zhēng)取主動(dòng)，要努力學(xué)習(xí)、主動(dòng)掌握各種技能，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。無(wú)論是下棋還是在生活中，我們都要有一顆平常心。下棋要平心靜氣的對(duì)待輸贏，生活中也要心平氣和的看待名利和榮辱。無(wú)論是棋局還是人生，都不能把結(jié)果看得過(guò)重，重要的是要把過(guò)程做到極致。一個(gè)好的過(guò)程是值得認(rèn)真回味的，只有好的過(guò)程才會(huì)有好的結(jié)果。如果沒(méi)有好的過(guò)程卻有了好的結(jié)果，那只能說(shuō)是偶然。

 

人生和棋局都會(huì)有偶然，但我們卻不能把希望寄托在偶然上。這就像不能把賭注下在彩票中百萬(wàn)大獎(jiǎng)上一樣。棋局中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種選擇，而人生中也是要經(jīng)常面臨各種選擇的。對(duì)于棋局和人生，我們都要冷靜和理智的面對(duì)，都要有一個(gè)正確的態(tài)度。棋如人生的意義就在于：與其一心想贏棋，不如專心下好每一步棋。因?yàn)橄缕逡讲饺?ldquo;正道”，而人生也是如此。

 

人要行的正，棋也要下得正，這才是做人的真正意義所在。