合肥廬陽區(qū)培訓(xùn)時(shí)裝設(shè)計(jì)學(xué)費(fèi)，近期很多人都在議論合肥服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn) ，我也在網(wǎng)上查詢了下要善于在模仿中學(xué)習(xí)和提高，從畫圖開始，掌握服裝生產(chǎn)工藝，把握人們的消費(fèi)心理，服裝設(shè)計(jì)的就業(yè)前景，服裝設(shè)計(jì)制版，風(fēng)服裝設(shè)計(jì)理念，風(fēng)服裝設(shè)計(jì)手法，風(fēng)對(duì)比混合手法。

要善于在模仿中學(xué)習(xí)和提高

模仿是高等生命的共同特征。還記得美國心理學(xué)家說過：模仿作為人類行為模式之一，是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過程中使用模仿手段，從行為本身的角度來看，應(yīng)當(dāng)被視為一種抄襲，是創(chuàng)造的對(duì)立面，它不能顯示自己的技術(shù)或能力有多好，但大家都知道，許多成功的發(fā)明創(chuàng)造都是從模仿開始的，模仿應(yīng)當(dāng)被視為一個(gè)良好的學(xué)習(xí)方法。

從畫圖開始

如何把握人體的比例，很多新人都是不重視這方面，最后畫衣服效果圖總會(huì)覺得奇怪，一上來就畫各種各樣的衣服。因此，建議沒有藝術(shù)基礎(chǔ)的人從人體畫入手，注意每一個(gè)比例和環(huán)節(jié)等。除了人體，也要多去學(xué)習(xí)素描和美術(shù)繪畫，了解色彩設(shè)計(jì)知識(shí)。

掌握服裝生產(chǎn)工藝

裁剪和縫紉是服裝制作過程中非常重要的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是我們最起碼的基本操作。一般來說，只要堅(jiān)持練習(xí)幾個(gè)月，大多數(shù)人都可以學(xué)會(huì)縫制衣服。其實(shí)，學(xué)習(xí)服裝制作工藝就是要對(duì)服裝各部分的結(jié)構(gòu)有更深入的了解，為下一步服裝制版的研究打下良好的基礎(chǔ)。

把握人們的消費(fèi)心理

如果想成為一名有名時(shí)裝設(shè)計(jì)師，需要有理論知識(shí)的積累。歸根結(jié)底，服裝也是一種產(chǎn)品，需要人們的消費(fèi)才能產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值。在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，我們應(yīng)該考慮如何引起消費(fèi)者的興趣?？梢哉f，只有將設(shè)計(jì)好的服裝生產(chǎn)并銷售給消費(fèi)者，體現(xiàn)其價(jià)值，才能真正完成設(shè)計(jì)的全部工作。

服裝設(shè)計(jì)的就業(yè)前景

服裝設(shè)計(jì)的就業(yè)前景是無限的，前途一片光明。作為我國最具國際競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)之一，近年來我國服裝產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷著從簡(jiǎn)單加工模仿到開發(fā)創(chuàng)新的巨大轉(zhuǎn)型。服裝設(shè)計(jì)師的功勞是不言而喻的。正因?yàn)槿绱?，?yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師成為各大服裝企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象，尤其是在現(xiàn)階段，很多服裝企業(yè)都感嘆設(shè)計(jì)人才高薪也難求。

服裝設(shè)計(jì)制版

結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的一步。衣服是給人穿的，設(shè)計(jì)師必須要了解人體的大小和結(jié)構(gòu)。男人和女人的身體大小和結(jié)構(gòu)是不一樣對(duì)的。高矮胖瘦不同，職業(yè)需求不同，姿勢(shì)形態(tài)習(xí)慣不同等等。這一步是最復(fù)雜的，與之前的天馬行空的想法不同，要求非?？量潭鴮?shí)用。如果想做好制版工作，沒有捷徑可走，只能不斷積累經(jīng)驗(yàn)，研究不同的身體結(jié)構(gòu)和不同的人群。多看關(guān)于結(jié)構(gòu)板制的書，并請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的大師。

風(fēng)服裝設(shè)計(jì)理念

探究中國元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,可從服裝的設(shè)計(jì)思維、造型、面料、圖案、色彩和工藝等幾個(gè)方面進(jìn)行。歷經(jīng)五千多年的歷史積淀,文明形成了獨(dú)特的服裝哲學(xué)和審美標(biāo)準(zhǔn),有主導(dǎo)由色入空的佛家思想、提倡中庸和諧的儒家思想及講究天人合一的道家思想。中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想為中國元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了普遍的借鑒意義。

風(fēng)服裝設(shè)計(jì)手法

解構(gòu)手法是后現(xiàn)代主義發(fā)展中衍生出來的一個(gè)概念，將這一概念應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中，既表現(xiàn)其專業(yè)性，又能夠活靈活現(xiàn)的應(yīng)用服裝設(shè)計(jì)的思維體系。在具體的設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，這種手法的應(yīng)用方式主要表現(xiàn)在，否定現(xiàn)存的一切，通過一種創(chuàng)新的思維模式，覆蓋現(xiàn)存的時(shí)裝秩序，打破傳統(tǒng)的固定模式來進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，這一應(yīng)用手法可以說是服裝界的一次革命性變化。

風(fēng)對(duì)比混合手法

為了有效的區(qū)分傳統(tǒng)風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)和現(xiàn)代風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，中國風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)可充分采用后現(xiàn)代主義的理念，突出服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的仿照、挪用、拼接的方法，從而有效的實(shí)現(xiàn)歷史傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代時(shí)尚元素的有機(jī)融合。

如果你看了這些要善于在模仿中學(xué)習(xí)和提高，從畫圖開始，掌握服裝生產(chǎn)工藝，把握人們的消費(fèi)心理，服裝設(shè)計(jì)的就業(yè)前景，服裝設(shè)計(jì)制版，風(fēng)服裝設(shè)計(jì)理念，風(fēng)服裝設(shè)計(jì)手法，風(fēng)對(duì)比混合手法，還有什么不是不理解的可以聯(lián)系我們老師！合肥廬陽區(qū)培訓(xùn)時(shí)裝設(shè)計(jì)學(xué)費(fèi)

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